
¿Quíen es?
Elliot Urcuhuaranga Cárdenas, conocido como Elliot Túpac, es un destacado pintor, cartelista, tipógrafo y muralista peruano nacido en Lima en 1978. Su trayectoria artística se fundamenta en raíces huancaínas y una influencia temprana del taller de su padre, Fortunato Urcuhuaranga, donde aprendió el oficio de diseñador de carteles y serigrafista artesanal. A pesar de iniciar la carrera universitaria en Ciencias de la Comunicación sin éxito, su formación artística fue autodidacta, centrándose especialmente en la cartelería, la tipografía y el lettering.
Elliot, ha dejado una huella significativa en el mundo del arte y el diseño en Perú y más allá. Su participación en la producción artística de películas como “Madeinusa” (2006) y “La teta asustada” (2009), ambas dirigidas por Claudia Llosa, demuestra su versatilidad y contribución al mundo cinematográfico. Además, ha colaborado con marcas reconocidas como Puma, Dunkin Donuts, Saga, BBVA y Marca Perú.
Elliot Túpac se presenta como un creador comprometido con temáticas sociales, buscando que sus obras reflejen la diversidad y conecten a personas independientemente de sus condiciones sociales, económicas y religiosas. Su dedicación a la cultura vernácula peruana y su visión única continúan resonando con una nueva audiencia, consolidándose como una figura prominente en el panorama artístico contemporáneo.
bio. (s. f.). Elliot Tupac. https://elliottupac.com/bio/
Letra Capital | Museo de Arte y Diseño Contemporáneo. (s. f.). https://www.madc.cr/es/expo/letra-capital
Montoro, R. (2023, 15 octubre). ‘Afiches chicha’: La historia detrás de los colores fosforescentes que iluminaron al Perú en tiempos de crisis. Infobae. https://acortar.link/6WcNf4
Portafolio




La experiencia

Sala Beethoven
19 noviembre 2015 / 15:50
Lettering
Elliot Túpac destacado pintor, cartelista, tipógrafo y muralista peruano, comienza su conferencia mostrando una recopilación de carteles Chicha que ha realizado a lo largo de los años, con una gráfica colorida y tipografías como protagonistas que se inspiran principalmente en la cultura y la música. Túpac crea estas piezas desde un pensamiento consciente que representa manifestaciones culturales emergentes. Él se orienta de diferentes elementos como los bordados Huanca y la psicodelia de las canciones que son mayormente música chicha, que tiene mucho que ver con la música Andina pero que mezcla otros sonidos como guaracha, también con sonidos cubanos y colombianos.
Luego, comenta lo importante que fue la influencia familiar para su carrera profesional, pues de niño tuvo mucho contacto con el taller de su padre, que era comunicador social. Además lo llevaba a la radio y lo motivaba a participar de los programas culturales en los cuales trabajaba.
Túpac admite que uno de los factores que tuvo que enfrentar al crecer como hijo de un comunicador social y haber estudiado para ser uno también, es el movimiento político y las restricciones impuestas a los medios de comunicación tradicionales, como sucedió en la década de los 90 donde el gobierno de turno capturó a los medios. Esta situación lo hizo reflexionar sobre continuar sus estudios y en cierta medida negarse a ejercer su profesión. Al mismo tiempo, atravesaba por juicios hacia sus carteles por parte de sus compañeros, quienes consideraban que no tenían un carácter artístico, muy por el contrario para Elliot, el oficio del cartelismo si bien había sido gestado en un ambiente marginal y popular que respondía a unas necesidades sociales, sí que tiene un sentido artístico. A partir de aquí, Túpac se dedicó de lleno al cartelismo.

Posteriormente, Elliot explica los dos enfoques con los que aborda la creación de letras, por un lado está el dibujo de las letras emocionalmente, en el que cada remate, ligadura o terminación es un trazo gestual que refleja a la persona en las letras; y por el otro lado está el dibujo de las letras de manera racional, por el gusto hacia la estructura, manejo de formas y estética renacentista.
En el transcurso de la conferencia, Túpac comparte el proceso de creación e impresión de los carteles. Explica cómo los trabajos de cartelería involucran una realización del producto de manera manual, tanto el diseño como el proceso de impresión con serigrafía.
Además, expone una recopilación de experiencias y viajes durante sus trabajos como muralista, mostrando los resultados obtenidos y los procesos creativos, como el trabajo en conjunto con las personas que habitan en el contexto local para la construcción del contenido simbólico de los murales, como la investigación sobre la identidad local para poder plasmarla en la estética y tratamiento gráfico final, como las diferentes etapas de la producción de sus murales requieren diferentes habilidades.

Entre los consejos que Elliot transmitió a su audiencia destaca el valor del trabajo bien hecho, pues querer hacer bien su trabajo es la clave que lo ha llevado a ser reconocido e invitado a distintos lugares dentro y fuera de Perú. Enfocarse en lo que puedes hacer en el ahora y hacerlo bien, eventualmente se verá recompensado. También, invita a no exotizar una estética gráfica popular sin tener un real compromiso o sin ser parte del entorno del que nace. Adicionalmente, sugiere evaluar si se desea trabajar con un estilo porque de verdad es de agrado y se amolda a las habilidades o capacidades que se poseen o porque se está siguiendo una moda, el estilo del momento que resultará siendo pasajero además de alejarse de las capacidades desarrolladas.
Yo sé que te basas en la rotulación americana y en el cartel Chicha pero al momento de construir las letras, que se ve mucha armonía en la tipografía, ¿Te basas en alguna herramienta de la caligrafía o simplemente sabes de memoria las estructuras de las letras?
En la actualidad uso pocas herramientas caligráficas, pero la manera de lograrlo es entender las formas de las letras. Siempre recomiendo a las personas que quieren trabajar con el lettering y las tipografías que mínimamente entiendan la caligrafía, pues es fundamental para generar las tipografías, de hecho, muchas de ellas tienen su raíz en el trazo caligráfico.
Demás ponentes

Biografía
Elliot Urcuhuaranga Cárdenas, conocido como Elliot Túpac, es un destacado pintor, cartelista, tipógrafo y muralista peruano nacido en Lima en 1978. Su trayectoria artística se fundamenta en raíces huancaínas y una influencia temprana del taller de su padre, Fortunato Urcuhuaranga, donde aprendió el oficio de diseñador de carteles y serigrafista artesanal. A pesar de iniciar la carrera universitaria en Ciencias de la Comunicación sin éxito, su formación artística fue autodidacta, centrándose especialmente en la cartelería, la tipografía y el lettering.
Elliot, ha dejado una huella significativa en el mundo del arte y el diseño en Perú y más allá. Su participación en la producción artística de películas como “Madeinusa” (2006) y “La teta asustada” (2009), ambas dirigidas por Claudia Llosa, demuestra su versatilidad y contribución al mundo cinematográfico. Además, ha colaborado con marcas reconocidas como Puma, Dunkin Donuts, Saga, BBVA y Marca Perú.
Elliot Túpac se presenta como un creador comprometido con temáticas sociales, buscando que sus obras reflejen la diversidad y conecten a personas independientemente de sus condiciones sociales, económicas y religiosas. Su dedicación a la cultura vernácula peruana y su visión única continúan resonando con una nueva audiencia, consolidándose como una figura prominente en el panorama artístico contemporáneo.
bio. (s. f.). Elliot Tupac. https://elliottupac.com/bio/
Letra Capital | Museo de Arte y Diseño Contemporáneo. (s. f.). https://www.madc.cr/es/expo/letra-capital
Montoro, R. (2023, 15 octubre). ‘Afiches chicha’: La historia detrás de los colores fosforescentes que iluminaron al Perú en tiempos de crisis. Infobae. https://acortar.link/6WcNf4
Portafolio




La experiencia

Sala Beethoven
19 noviembre 2015 / 15:50
Lettering
Elliot Túpac destacado pintor, cartelista, tipógrafo y muralista peruano, comienza su conferencia mostrando una recopilación de carteles Chicha que ha realizado a lo largo de los años, con una gráfica colorida y tipografías como protagonistas que se inspiran principalmente en la cultura y la música. Túpac crea estas piezas desde un pensamiento consciente que representa manifestaciones culturales emergentes. Él se orienta de diferentes elementos como los bordados Huanca y la psicodelia de las canciones que son mayormente música chicha, que tiene mucho que ver con la música Andina pero que mezcla otros sonidos como guaracha, también con sonidos cubanos y colombianos.
Luego, comenta lo importante que fue la influencia familiar para su carrera profesional, pues de niño tuvo mucho contacto con el taller de su padre, que era comunicador social. Además lo llevaba a la radio y lo motivaba a participar de los programas culturales en los cuales trabajaba.
Túpac admite que uno de los factores que tuvo que enfrentar al crecer como hijo de un comunicador social y haber estudiado para ser uno también, es el movimiento político y las restricciones impuestas a los medios de comunicación tradicionales, como sucedió en la década de los 90 donde el gobierno de turno capturó a los medios. Esta situación lo hizo reflexionar sobre continuar sus estudios y en cierta medida negarse a ejercer su profesión. Al mismo tiempo, atravesaba por juicios hacia sus carteles por parte de sus compañeros, quienes consideraban que no tenían un carácter artístico, muy por el contrario para Elliot, el oficio del cartelismo si bien había sido gestado en un ambiente marginal y popular que respondía a unas necesidades sociales, sí que tiene un sentido artístico. A partir de aquí, Túpac se dedicó de lleno al cartelismo.

Posteriormente, Elliot explica los dos enfoques con los que aborda la creación de letras, por un lado está el dibujo de las letras emocionalmente, en el que cada remate, ligadura o terminación es un trazo gestual que refleja a la persona en las letras; y por el otro lado está el dibujo de las letras de manera racional, por el gusto hacia la estructura, manejo de formas y estética renacentista.
En el transcurso de la conferencia, Túpac comparte el proceso de creación e impresión de los carteles. Explica cómo los trabajos de cartelería involucran una realización del producto de manera manual, tanto el diseño como el proceso de impresión con serigrafía.
Además, expone una recopilación de experiencias y viajes durante sus trabajos como muralista, mostrando los resultados obtenidos y los procesos creativos, como el trabajo en conjunto con las personas que habitan en el contexto local para la construcción del contenido simbólico de los murales, como la investigación sobre la identidad local para poder plasmarla en la estética y tratamiento gráfico final, como las diferentes etapas de la producción de sus murales requieren diferentes habilidades.

Entre los consejos que Elliot transmitió a su audiencia destaca el valor del trabajo bien hecho, pues querer hacer bien su trabajo es la clave que lo ha llevado a ser reconocido e invitado a distintos lugares dentro y fuera de Perú. Enfocarse en lo que puedes hacer en el ahora y hacerlo bien, eventualmente se verá recompensado. También, invita a no exotizar una estética gráfica popular sin tener un real compromiso o sin ser parte del entorno del que nace. Adicionalmente, sugiere evaluar si se desea trabajar con un estilo porque de verdad es de agrado y se amolda a las habilidades o capacidades que se poseen o porque se está siguiendo una moda, el estilo del momento que resultará siendo pasajero además de alejarse de las capacidades desarrolladas.
Yo sé que te basas en la rotulación americana y en el cartel Chicha pero al momento de construir las letras, que se ve mucha armonía en la tipografía, ¿Te basas en alguna herramienta de la caligrafía o simplemente sabes de memoria las estructuras de las letras?
En la actualidad uso pocas herramientas caligráficas, pero la manera de lograrlo es entender las formas de las letras. Siempre recomiendo a las personas que quieren trabajar con el lettering y las tipografías que mínimamente entiendan la caligrafía, pues es fundamental para generar las tipografías, de hecho, muchas de ellas tienen su raíz en el trazo caligráfico.




